junio, 2016 | Maracatu

Pitoco (Estrela Brilhante) nos enseña los baques y cortes de su Naçao

Pitoco de Airá (o Pitoco do Ylê) es un percusionista pernambucano del barrio de Alto José do Pinho. Comenzó con tan sólo 4 años en Afoxé Ylé de Egbá y desde los 6 en Maracatu Estrela Brilhante de Recife, donde desarrolla trabajos en el área artística desde 1997.

En este vídeo didáctico nos enseña los baques y convenciones de Maracatú Estrella Brillante de Recife.

Maracatu Encanto do Pina

Maracatu Encanto do Pina, es la única Naçao de maracatú en la que su mestre es una mujer. Se trata de Joana Darck, más conocida como Mestra Joana, que además de ser mestra de Encanto do Pina es Yakekerê (más pequeña en Yoruba, heredera de axé) de Ylê Axé Oxum Deym (una casa de Candomblé de raíz Nagô Egbá y de la Jurema Sagrada), vocalista del grupo de «Coco Mazucado» MAZUCA DA QUIXABA, y cabecilla de la línea de agbês de Nação do Maracatu Porto Rico.

Ylê Axé Oxum Deym, situado en el barrio de Pina hace la función de sede de esta Nação de Maracatu.

Encanto de Pina fue fundado el 3 de marzo de 1980 por la Yalorixá madre Maria de Sônia conservando la tradición marcada por José Eudes de Chagas (Olinda 1921-1978), un importante Babalorixá y rey de Naçao de Maracatu Porto Rico (1967), que fue inmortalizado en el libro «O Rei do Maracatu» de la antropóloga americana Katarina Real.

Diferenciando Estrela Brilhante de Recife y Naçao de Maracatu Porto Rico

El maracatú, al igual que un idioma tiene diferentes dialectos pero sigue siendo el mismo idioma, también tiene variaciones dependiendo de la Naçao que lo toca. (Una Naçao para que me entendáis podría venir a ser un «grupo», pero va mucho más allá, ya que un grupo puede formarse en un momento, y una Naçao tiene años de historia y tradición trasmitidas por varias generaciones)

Hoy vamos a hablar de estas dos Naçaos: Estrela Brilhante de Recife y Naçao de maracatu Porto rico, que son las naçaos de maracatu que en las últimas décadas han ganado más carnavales.

Analicemos las principales características que podemos ver en cada uno:

Naçao Estrela Brilhante de Recife (fundada en 1906):

Su actual mestre es Walter de França.
Sus colores son blanco y azul.
El gongê que usan es ritmo tradicional (• X • • | X • X •)
Sus instrumentos son Caixa, Alfaia, Xequerê, Gongê, Minero y un shaker parecido a una paellera cuyo nombre desconozco.
Los acentos de caja se marcan con la mano derecha
Los virados no se basan en pregunta / respuesta.

Naçao de maracatu Porto Rico (fundada en 1916):

El actual mestre es Jailson Chacon Viana (más conocido como mestre Chacon)
Sus colores son rojo, verde y blanco en homenaje al orixá Ogum
Introducen la timba e ilû, un instrumento parecido al atabaque con orígenes en el candomblé
El gongê que usan es (X • x • | X • x • | X x • x | X • x • )
Además de la caixa, usan el Tarol, con funciones y ritmos diferentes.
El grupo de agbês (shekerês) usa calabazas enormes
Meten semicorcheas en el baque de parada
Los virados se basan en pregunta (biancó) y respuesta (ian)
Las canciones narran historias en el mar (galeras, cantos de sirena, aguas verdes, barcos que se mueven de un lado a otro, etc.). Pensad que cuando trajeron esclavos africanos a Brasil, estos cantos fue la forma que encontraron para mantener su historia y cultura.
Las alfaias se dividen por tamaños y funciones. Alfaia Melê (ritmo base), Alfaia Biancó (pregunta), alfaia Ian (respuesta) y Alfaia Iandarrum (contratiempos que a veces van encima del gongê). Al igual que los tambores batá de la santería se dividen en Okónkolo, Iyá e Itótele.

A priori son las diferencias más grandes que podemos encontrar. ¿Ves alguna más que deberíamos destacar? No olvides escribir en los comentarios.